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逍遥居

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[置顶] 个人首部佛学专著《一叶菩提》出版

2016-12-8 20:00:45 阅读84 评论2 82016/12 Dec8

关于佛学思想个人首部专著《一叶菩提》出版啦!这是个人至今为止创作的最有价值意义、最为深刻智慧的一本书,相信会给每个人带去很大的受益,每个与此书结缘的读者都是极有善根福报的。



作者  | 2016-12-8 20:00:45 | 阅读(84) |评论(2) | 阅读全文>>

[置顶] 扛鼎之作《梦回大宋》日前隆重上市

2013-7-30 16:11:55 阅读302 评论5 302013/07 July30

扛鼎之作《梦回大宋》日前隆重上市 - 曹娅 - 江南女子·风情绰约

  

本人新作穿越小说《梦回大宋》日前由长江文艺出版社正式出版并上市,全国新华书店及各大网上书店发行,并定于9月份在浙江杭州隆重举行新书首发式,敬请读者朋友们保持关注。

 

作者  | 2013-7-30 16:11:55 | 阅读(302) |评论(5) | 阅读全文>>

[置顶] 创作,痛并快乐着

2013-6-2 21:26:47 阅读221 评论3 22013/06 June2


如果有人问我,成功最重要的品质是什么,我会说是坚持与勤奋。

或许有些人注定是上天的幸运儿,不需要这些就能成功。但对于绝大多数的人来说,要想在某件事上有所成就还是离不开坚持与勤奋的。

作者  | 2013-6-2 21:26:47 | 阅读(221) |评论(3) | 阅读全文>>

什么是修行、为什么要修行及怎样修行

2018-1-24 13:39:07 阅读32 评论0 242018/01 Jan24

什么是修行、为什么要修行及怎样修行

——比较儒佛道三家之生命修行

鉴于很多人对修行的概念混淆不清、认识存在局限性与误区,我在这里再详细地作一下阐述。修行,简而言之即炼命修性,也就是身心双修(或称性命双修),但性命之修有不同层次,不同的

作者  | 2018-1-24 13:39:07 | 阅读(32) |评论(0) | 阅读全文>>

从死亡或离世状态看修行的境界

2018-1-19 19:03:52 阅读17 评论0 192018/01 Jan19


很多人对佛家道家等一些修行者死亡离世时诸多现象表示不解与怀疑,对种种状态之概念也比较糊涂,比如坐化、舍利、金刚不坏之身、识神、元神、出阴神、出阳神、羽化飞升、虹光等,那么这些境界到底是怎么样的?究竟如何判断对方的修行境界呢?下面我根据自己所学所悟及融汇各家理法,权且对此作一番解析,希望能帮大家对此有一个较为清晰的认识,不致被他人迷惑或误导。 

作者  | 2018-1-19 19:03:52 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

文明、意识形态与生命真相的关系

2017-8-20 17:25:26 阅读31 评论1 202017/08 Aug20

 

一切有为法,皆是生灭法。一切有相世界,都是生灭轮回的世界。对于没有明心见性不能趣入不生不灭之境的凡夫来说,我们所处的世界无疑都是有生有灭的世界,有生灭自然有轮回,只是每次轮回的形态不同罢了。

那么是什么推动我们不断轮回?学过佛理的人了悟生命之道的人都明白推动我们轮回的是无明,是无明造成的我执,是我执产生的种种业力,这些业力决定了我们的归宿是善趣还是恶趣,但至于我们会轮回到什么样的世界之中,在哪个文明体系的善恶道里轮回,却取决于我们的意识形态,取决于我们接受什么样的文明体系。如果你接受的是佛教的文明体系所建构的世界,那你就会在六道里不断轮回,直到你明心见性趣入不生不灭。因为你接受了佛教的文明体系,你的意识形态里就会有了六道轮回的概念,也就会幻化出这样一个世界来。所谓境由心生,外在的世界其实都是自心的幻化而成。因而你有了佛教这个文明体系世界结构的概念,你就会真实地看到这个六道轮回的世界,因而你也会

作者  | 2017-8-20 17:25:26 | 阅读(31) |评论(1) | 阅读全文>>

 

宇宙生命的来源发展以及世界的结构元素等,智慧的先人和觉悟得道的圣人们早已在传世的经典里讲述得很清楚了。佛家将世界分为现象(俗谛)与本体(真谛),幻相(即幻有,有的一面其实只是自心创造出来的幻相,当心灭时这些幻相也跟着灭了)与实相(即真空,空相才是诸法实相,一切色受想行识本体皆空)。现象世界不但是幻有,而且是生灭的世界,本体世界才是真实且不生不灭的世界。这是佛家修行者通过生命实修,在深入禅定、明心见性的境界下发现的生命与宇宙之真相与奥秘;道家则以阴阳观解析世界,以阴阳未分时的道〇德一为本来状态,道〇为本体(即佛家讲的空性,道家讲虚无,但都并非指什么也没有,只是指体性为真空,但此真空,却含万有,有化生万有之能量、力量),德一为本体的显现,最初的能量状态,无形有质。道家将世界生成运化之规律一言以蔽之:道(道〇)生(意为“化生”,非我们后天智识认为之生,道家将后天智识之生名之为“自生”)一(德一)

作者  | 2017-8-6 16:19:31 | 阅读(36) |评论(0) | 阅读全文>>

修行日记(廿三):自知之明

2016-4-12 10:58:21 阅读61 评论0 122016/04 Apr12

 

很多人都喜欢做大师,喜欢别人叫他大师,甚至费尽心计弄出个大师资格证明和大师协会。我不知道这些人为何脸皮可以如此之厚,别人奉承你开玩笑称一声大师倒也无伤大雅,但内心如此汲汲于大师之名却未免太爱慕虚荣,而失了自知之明。我德才不高,但幸而尚有自知之明,因而贬我骂我无用,褒我夸我亦无用。再难听的话与再好听的话都听得太多,历经大荣大辱大起大落,早已将个人声名得失不计于心,但自心与头脑恒常清醒,不会被旁人眼光评论所左右。

作者  | 2016-4-12 10:58:21 | 阅读(61) |评论(0) | 阅读全文>>

修行日记(廿二):挑战自己心灵最大的弱点

2016-4-12 10:57:30 阅读40 评论0 122016/04 Apr12

 

   很多人明知道自己某种特质是一种弱点,一种障碍,但不愿去改变,也不敢去挑战,反而可能会产生迷恋。学佛之后开启智慧,就当认识哪些特质是弱点障碍习气,学会克服与舍弃。我知道自己心灵最大的弱点,便是过于重情痴情,虽然看得很清楚,但始终放不下,我可以战胜人性中其他很多弱点,却战胜不了这情字。虽然我平常是极为理性冷静的人,但亲情爱情友情还是会牵制我,我也依然还是会为至情而做出一些极度感性的事情,最后看清真相才发现自己的天真傻气。不过一年多来在佛法的熏陶与自己不断反思觉悟下,我发现自己内心已渐渐放下情执,对理想的那种至情至义的希求之心已愈来愈淡,亦愈发明白世俗之人之情的真正实相,不必过于贪执,以平常心对待最好,但并不是放弃他们,只是放下执着的心罢了。在一起的时候善待珍惜他们就够了,至于其他不妨淡然处之。一切的缘分自有各自宿世的因果与命数,非人力所及,强求不来也。因而,现在亲人间的战争不会再成为我的困扰,让我的心感到痛苦了,我知道这一切都是他们宿世的因果造成的,你欠他多少债他就来讨多少债,讨完了自然安生了。而我所能做的,就是尽力安抚他们的情绪,尽力把负面的影响降到最低。我无力改变他们的因果,也无

作者  | 2016-4-12 10:57:30 | 阅读(40) |评论(0) | 阅读全文>>

修行日记(廿一):直心与真心

2016-4-12 10:56:52 阅读58 评论0 122016/04 Apr12

 

聪明世故的人善以用巧心取悦他人,伪善奸诈的人善以用假心迷惑他人。因而世间里热情四溢巧言令色被众人吹捧的人其实未必就是真善之士。

对于人性世情看得通透,社会里层层面面的人都打过交道的我来说,要去取悦他人迷惑他人使更多的人喜欢自己围绕身边是件容易的事。以前在社会上混的时候,因为对人性心理把握的超常能力,我也会用此聪明取悦他人,也会说些虚伪迎合的话,因而几乎人见人爱,有人说男人女人怎么都喜欢你。的确,我知道怎么样让一个男人喜欢我,也知道怎么样让一个女人喜欢我。但是越到后来,我越不想取悦他人,也越来越讨厌虚假,被人喜欢也是一种烦恼与负担,而且不是真心的人即使围绕再多也沒意思。

作者  | 2016-4-12 10:56:52 | 阅读(58) |评论(0) | 阅读全文>>

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曹娅,自由作者,思想者,生命修行者,浙江临海人,代表作品有文集《一叶菩提》、《人生哲思录》、《风景中的中国人》,小说《梦回大宋》、《逃出阿修罗塔》、《奇幻之旅》系列等。
 
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